第220章 彻底活出本体感 (1 / 2)
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“人生就是一场游戏,只有彻底杀死妄心的人才能终结这场游戏,否则就会不断地回来玩这场游戏,直到终结为止。”
“妄心是使人不断地堕入后天的根,此根不除,人便不可能成道。”
“无论我们的妄心有多强大,我们都要勇敢地去面对它,不能再去纵容它,喂养它,否则,我们永远也无法摆脱妄心的奴役。”
“这世间绝大多数人只顾追逐财色名利,只知道贪图享乐,他们这么做完全是在苦中作乐,画地自限,自毁前程。”
“我们活着,不是在培养道心,那就是在喂养妄心。喂养妄心的人,永远也走不出人间这个牢笼。只有培养出道心的人,才能走出人间这个牢笼。”
“一味地在外物中寻找满足,只会麻痹自己的心。生灭无常的外在事物永远也不可能令我们满足,再美的事物也会变丑,再长的寿命也会迎来消逝的一天,执着于外物只会使我们受苦。”
“勇儿,你想要杀死妄心,就必须做到不再贪恋外物。无论外物具有多大的诱惑力,也无论外物显得有多新鲜有趣,你都不能贪恋它们。”
“贪恋外物的人,心是不可能安住于道中的。妄心就是靠着我们对外物的迷恋,才能将我们紧紧地束缚住。”
“面对困难,我们要做到不反应。”
“面对诱惑,我们同样要做到不反应。”
“若我们在困难和诱惑面前都能够做到不反应,妄心想不死都难。”
“忘记形体不是随口说说就能忘的,还必须得行出来才行。而不反应就是忘记形体的具体做法。”
“若我们真的忘记自己的形体,那我们就不会在乎身体,也不会去追逐财色名利,更不会对外境做出反应。”
“我们对外境做出反应,就代表我们还在乎身体,还没有彻底忘记自己的形体。”
“圣人不重名不重利是有原因的,因为名利都是加强妄心,加强自我感的罪魁祸首,若圣人注重名利,那他们就不是圣人了。”
“自我存在感和本体感恰恰相反,自我存在感越强的人,本体感越弱。本体感越强的人,自我存在感越弱。”
“因此,有道的圣人往往是没有任何存在感的。他们可能一天都不会说一句话,也不会做一件事情,给人的感觉就像一块木头一般。”
“老聃云:众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,辽兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。”
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