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“灭门的县令,破家的税吏!”

林煜忽然开口说道:“这意思便是说,县令作为文官,有着乡间‘百里侯’的威名,可一言使小民灭门,确实威风八面。但在其下的税吏,却是在对百姓的敲骨吸髓上,比官员要更可怕百倍、千倍!”

因为县令灭门,属于短痛,而吏员的敲骨吸髓,却是长痛。

都是死,却死的更痛苦!

比如吏员通过寻租税权,往往只需要随意划上几笔,就可让百姓无法承担,从而被迫跟乡绅借高利贷,最后卖地卖田,沦为乡绅佃户农奴。

而乡绅则趁此大肆兼并土地,让百姓纷纷破家。

吏、绅结合,发挥出的破坏力,比之文官有过之而无不及!

杨荣听到这里,忍不住喃喃自语道:“人之性恶,其善者伪也……今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则纵人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。”

这一段出自《荀子》中的“性恶论”,大致意思就是荀子认为人人都有欲望追求,这是性中自有,而这种对物质利益的追求,就决定了人的性恶。

“人之性恶,而追求欲望。小吏们为了追求欲望,所以渴求财富,他们会为了求财而用尽各种手段和权力,去压榨底层百姓,去搜刮民脂民膏。”

“官军为了追求血酬的欲望,就会选择养寇自重;文官为了追求升官的欲望,也会去攀附权贵,舞弊枉法!”

说到这里,杨荣顿了顿,看向老神在在的林煜,问道:“所以,这便是林先生要讲的国家管理科学?封建专制的王朝,由于人性的本我欲望,不论是暴力集团,还是文官、吏员,都会因为追求欲望和利益,而逐渐趋向堕落和腐化。”

朱高炽听闻实在耐不住了,他也顾不上会不会暴露破绽,急切着问道:“林先生,难道就没有什么办法可以阻止这种腐化吗?官吏军队皆会因为追求欲望利益而自甘堕落,可国家的管理同样也离不开他们,便连太祖高皇帝要杀尽天下贪官污吏,也依旧还是徒之奈何……”

说到朱元璋,先不管其他让人诟病的点,但论起对贪官污吏的痛恨,那确实是刻在了骨子里的。

没有政治角度,全是骨子里的仇恨。

因为正是贪官污吏,逼的朱元璋从小家破人亡,差点被饿死街头,沦为其他饥民的口粮。

好不容易在元末“吃鸡大赛”得了冠军,登上了皇位,居然还敢有贪官,那自然是能杀就杀,不能杀也得剥皮实草。

光是有记录的,朱元璋一生杀戮贪官污吏,高达20多万人(数据不知真假,可能有夸大,也可能远不止这些……)。

靠着九族消消乐的威慑力,洪武朝的前中期吏治,倒是的确清廉了一些,但也只是清廉了一点点。

实际到了洪武中后期,随着太子朱标的去世,老朱也渐渐老迈,吏治的腐败至此便一发不可收拾了!

因为只靠动刀子杀人,威慑力只能管一时,不可能真正根治!

虽然动刀子杀贪官,确实很痛快……

回到正题,朱高炽不仅对着林煜提出疑问,他自己同样也在思索解决的办法。

最简单的办法,无非就是给吏员增加俸禄,让吏员获得编制。

但仔细深入去想想,这很明显是不可行的,因为给吏员增加了俸禄,先不说会对大明的财政造成多么剧烈的负担,而且也不见得能有多大效果。

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