第77章 君子报仇，十年不晚 （1 / 2）

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蔡邕话音刚落，吕布便猛地一拍桌子，怒火中烧地说道：“丁原这奸贼，于我而言，有不共戴天之仇！于国于民而言，更是罪大恶极！我讨伐他，何错之有？！”

蔡邕并未因吕布的怒火而动怒，反而耐心劝慰道：“将军与丁刺史之间的恩怨，并州之人或许略知一二，但天下百姓，又有几人知晓？况且，即便人证物证俱在，世人也只会相信自己愿意相信的，将军又何必执着于此？”

吕布沉默不语，眉头紧锁。

蔡邕见状，语重心长地说道：“将军若执意攻打并州，在那些不了解内情之人眼中，只会将将军视为不义之徒，到那时，只怕会落人口实，遭天下人耻笑啊。”

丁原经营并州多年，在当地声望颇高，尤其是并州以南，更是他的根基之地，百姓对他爱戴有加。加之丁原出身名门望族，却对吕布这个出身微末之人委以重任，世人皆称赞丁原有识人之明，恩重如山。若非丁原提拔，吕布又怎能有今日之成就？世人大多如此认为。

“难道要我忍气吞声，眼睁睁看着仇人逍遥法外吗？！”吕布不甘心地问道。

“将军，俗话说‘君子报仇，十年不晚’啊。”蔡邕搬出古语，想要劝慰吕布。

然而，吕布的回答却和当初貂蝉如出一辙：“我不是君子！”

蔡邕听罢，抚须笑道：“既然如此，老夫就给将军讲一个‘君子报仇，十年不晚’的故事，也好让将军明白，何为真正的君子。”

众人虽说是为了开解吕布，却也都竖起耳朵，想要听听这位当世大儒口中的故事。

“话说，秦昭襄王时期，有一位名叫范雎的贤才……”

蔡邕娓娓道来。

范雎本是魏国人，因被人陷害，险些丧命，后逃亡至秦国，投奔昭襄王。他恩怨分明，深得昭襄王器重，身居高位后，不忘旧恩，对那些曾经施以援手之人，无论贵贱，都一一报答。而对于那些曾经加害于他的人，他也绝不姑息，哪怕只是微不足道的小过节，也要报复回来。

范雎自秦昭襄王三十六年投奔秦国，至秦昭襄王四十六年，终于将仇人魏齐置于死地，报了当年之仇。这便是“君子报仇，十年不晚”的由来。

蔡邕讲完故事，看向吕布，问道：“将军以为如何？”

“这范雎，当真是君子所为吗？我吕布虽然读书不多，但也知道，道家追求成仙，儒家讲究仁义道德，成为君子。”吕布不解地问道。

“想要成仙，需得道；想要成为君子，则需知礼仪，守仁义。这话固然没错，但也并非完全正确。”蔡邕答道。

“是就是，不是就不是，怎么会有对错之分？”吕布更加疑惑，连连摇头。

蔡邕见状，笑着捋了捋胡须，解释道：“所谓君子，是指学识渊博，品德高尚之人，是儒家所追求的理想人格。然而世间之人，又有几人能够真正做到？老夫自幼熟读经书，却也无法完全摒弃心中对丁原的仇恨啊。”

“那这世上，究竟什么样的人，才能称得上是君子？”吕布追问道。

蔡邕沉吟片刻，给出了一个出人意料的答案：“乱世之中，唯有胜者，方为君子！古往今来，如那范雎，能忍辱负重，待时机成熟，一朝得势，便可快意恩仇。如此之人，方可称之为君子！”

“先生的意思是，让我做那乱世君子？”吕布问道。

蔡邕点了点头：“乱世之中，一味追求仁义道德，最终只会沦为他人刀下之鬼，空留抱负，无法施展。唯有以道义服人，以德行聚拢人心，才能成就一番事业，成为真正的英雄豪杰！将军天资过人，当为乱世君子！”

一旁的贾诩和沮授深以为然，频频点头。而吕布却听得云里雾里，不明所以。这些道理对他而言，还是太过深奥了。

贾诩见状，便主动站出来，将蔡邕的话用更浅显易懂的语言解释给吕布听：“将军，您要追求的‘道’，便是要让上至您自己，下至黎民百姓，都能团结一心，如此一来，无论敌人如何挑拨离间，都无法撼动将军的根基。”

“那这‘德’又该如何解释呢？”吕布问道。

“乱世之德，便是要广施恩惠，救济百姓，如此一来，便可收服人心，不战而屈人之兵！”贾诩答道。

经过贾诩的解释，吕布这才恍然大悟，一拍大腿，赞叹道：“我吕布何其有幸，能得两位先生指点迷津！蔡先生，还请您不吝赐教，传授我为君之道！”

“能屈能伸，方为大丈夫！”蔡邕捋须笑道。

吕布沉思片刻，转头看向单木英，拱手道：“子初先生曾言：‘真正的商人，出门在外，当将五脏六腑都抛诸脑后。’那商人，算不算君子呢？”

“哈哈哈，将军果然聪慧过人！谁说将军不学无术？与那些饱读诗书之徒相比，将军有过之而无不及啊！”蔡邕赞叹道，“那些人空有一肚子学问，却不懂人情世故，哪及得上将军半分？”

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听到蔡邕的夸奖，在场的武将们纷纷鼓掌叫好。